ခ်စ္လွစြာေသာျမန္မာစတီးမစ္မိသားစု၀င္ အေပါင္းတုိ႔ မဂၤလာပါခင္ဗ်ာ။

Mingalar par. My dear Myanmar steemians families.

Image from google

စာဆုိရွင္မ်ားသည္ တန္ေဆာင္မုန္းႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး စာကဗ်ာမ်ား အမ်ားအျပားပင္စပ္ဆုိထားခဲ့ၾကပါသည္။ ေအာက္တြင္ စာဆုိေတာ္ ဖုိးသူေတာ္ဦးမင္း ေရးသားစပ္ဆုိခဲ့သည့္ ကထိန္ႏွင့္ပတ္သက္ေသာ ကဗ်ာေလးကုိ ဗဟုသုတရရွိေစရန္ ထည့္သြင္းေပးလုိက္ပါသည္။

♦ လွဴကထိန္သကၤန္းႏွင့္၊
♦ မဂ္လမ္းတဲ့ ဆုပန္ရြယ္
♦ သည္ခ်ိန္ကုိ ေရႊမုံၾကဲလုိ႕
♦ ခဝဲေရႊၾကာရင္းမွာ၊ သင္းရနံၾကြယ္
♦ ေကာင္းကင္လယ္
♦ ထက္ဝယ္ဘုံဦး
♦ ေရႊစႏၵာနွင့္
♦ ၾကတၱိကာ ၾကယ္ေရာင္စြန္းတယ္
♦ ထြန္းထိန္လုိ႕ျမဴး။

(ဇုိးသူေတာ္ဦးမင္း)

ကထိန္အေၾကာင္းမေရးသားမီ ကထိန္က်ေရာက္ေသာ တန္ေဆာင္မုန္းလအေၾကာင္း အနည္းငယ္ကုိ ေရးသားလုိပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္သည္ တိက်စြာ သိျခင္း၊ တတ္ျခင္းေၾကာင့္ ေရးသားျခင္းမဟုတ္ပါ။ မွန္ကန္ေသာ အသိတရားေလမ်ား၊ မွန္ကန္ေသာ ဗဟုသုတေလးမ်ား ရရွိေစလုိေသာ ေစတနာျဖင့္ ေရးသားျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ဖတ္ဖူးခဲ့ေသာ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၏ စာအုပ္မ်ား၊ နာၾကားခဲ့ဖူးေသာတရားေတာ္မ်ား၊ တရားစာအုပ္မ်ား၊ ဗုဒၶဘာသာဆုိင္ရာက်မ္းစာအုပ္မ်ားထဲမွ မွတ္သားထားဖူး သည္မ်ားကုိ ျပန္လည္မွ်ေ၀ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

တန္ေဆာင္မုန္းလသည္ ျမန္မာျပကၡဒိန္တြင္ ရွစ္လေျမာက္ေသာ လျဖစ္ၿပီး အဂၤလိပ္ျပကၡဒိန္အရ အမ်ားအားျဖင့္ ေအာက္တုိဘာ ႏွင့္ ႏုိ၀င္ဘာလမ်ားတြင္ က်ေရာက္တတ္ပါသည္။ တန္ေဆာင္မုန္း လ၏ ကုိ တန္ေဆာင္မႈန္း ဟု ေခၚတြင္ခဲ့ေၾကာင္းကုိလည္း မွတ္သားခဲ့ဘူးပါသည္။ တနည္းအားျဖင့္ ဆုိေသာ္ တန္ေဆာင္မုန္း သုိ႔မဟုတ္ တန္ေဆာင္မႈန္း ဟုေခၚဆုိပါသည္။ တန္ေဆာင္မုန္းလသည္ မုိးေလးလ ျပည့္ၿပီးျဖစ္သျဖင့္ မုိးေလကင္းစင္ေသာ လလည္းျဖစ္ပါသည္။ ထုိအခ်ိန္တြင္ ေတာင္သူလယ္သမားမ်ားအေနျဖင့္လည္း ေကာက္ရိတ္သိမ္းရသည့္အခ်ိန္လည္း ျဖစ္ေၾကာင္း မွတ္သားဘူးပါသည္။ တန္ေဆာင္မုန္း၏ အထိမ္းအမွတ္ပန္းအျဖစ္ ခဝဲပန္း ျဖစ္ေၾကာင္းကုိ လည္းသိရွိရပါသည္။ တန္ေဆာင္မုန္းလ၏ အဓိပၸါယ္မွာ“မီးရွဴး၊ မီးတုိင္ ၊ဆီမီးမ်ားထြန္းလင္းေစေသာလ (၀ါ) အမုိက္အေမွာင္ကုိ မီးအလင္းေရာင္ျဖင့္ ေပ်ာက္လြင့္ေစေသာလ”ဟု ဆုိၾကၿပီး “တန္ေဆာင္တုိင္”ဟူသည္ “အလင္းေရာင္ကုိ ေဆာင္ယူေသာတုိင္ သုိ႔မဟုတ္ မီးရွဴးတုိင္ အလင္းတုိင္” ကုိ ေခၚဆုိျခင္းျဖစ္ၿပီး တန္ေဆာင္တိုင္ မီးထြန္း ပြဲေတာ္မ်ား က်င္းပ ဆင္ႏြဲၾကေပသည္။

Image from google

တနည္းအားျဖင့္ဆုိရေသာ တန္ေဆာင္မုန္းလသည္ ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ားအတြက္ ထူးျခားလွသာ လတစ္လျဖစ္မည္ထင္ပါသည္။ တန္ေဆာင္မုန္းလတြင္ ထူးျခားသည့္ ပြဲေတာ္မ်ားျဖစ္သည့္ မသိုးသကၤန္းယက္လုပ္လွဴဒါန္းျခင္း၊ မီးပုံပ်ံလႊတ္တင္ပြဲမ်ားလည္း က်င္းပသည့္လျဖစ္ပါသည္။ ရွမ္းျပည္နယ္၊ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕မွ မီးပုံးပ်ံလႊတ္တင္ပြဲသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံသာမကာ အျခားေသာ ႏုိင္ငံမ်ားသုိ႔တုိင္ ေက်ာ္ၾကားလွၿပီး ႏုိင္ငံျခားသားအမ်ားစု စိတ္၀တ္စားၾကေပသည္။ ယခုအခါ ျပင္ဦးလြင္ၿမိဳ႕တြင္လည္း မီးပုံးပ်ံလႊတ္တင္ပြဲ က်င္းပေနၿပီျဖစ္ပါသည္။ အမ်ဳိးသားေန႔သည္လည္း တန္ေဆာင္မုန္းလအတြင္းက်ေရာက္ေပသည္။ တန္ေဆာင္မုန္း လျပည့္ညသည္ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားက ဖခင္ကုိ သတ္ျဖတ္မိေသာ အဇာတသတ္ ဘုရင္အား ေခ်ခၽြတ္ရန္ သာမညဖလသုတ္အားေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ေသာေၾကာင့္ သာမညဖလ အခါေတာ္ေန႔ ဟုလည္းေကာင္းေခၚဆုိသကဲ့သုိ႔ ** ေဆးေပါင္းခသည့္ည** ဟုလည္းေကာင္း ယုံၾကည္ၾကပါသည္။ ထုိ႔ျပင္ တန္ေဆာင္မုန္းလႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ဆုိရုိးစကားမ်ား၊ စကားပုံမ်ား၊ ကဗ်ာလကၤာမ်ားမွာလည္း အလြန္ေပါမ်ားလွေၾကာင္းကုိလည္း ေတြ႕ရွိရပါသည္။ တန္ေဆာင္မုန္းလကုိ ဆီးႏွင္းတၿပိဳက္ မိုးတလိုက္ ဖံုးတုံး လံုးတုံး တန္ေဆာင္မုန္း ဟုလည္းေကာင္း၊ ခ၀ဲပြင့္တုန္း တန္ေဆာင္မုန္း ဟုတစ္သြယ္၊ ေတာင္သူရႊင္ၿပံဳး တန္ေဆာင္မုန္း ဟုတနည္း တန္ေဆာင္မုန္းလ၏ ထူးျခားမႈ လွပမႈမ်ားကုိ စပ္ဆုိခဲ့ၾကပါသည္။ ကဗ်ာလကၤာမ်ား၊ ဆုိရုိးစကားမ်ားထည့္သြင္းေရးသားပါက အလြန္ရွည္လ်ားေနမည္ျဖစ္ ေသာေၾကာင့္ ခ်န္လွပ္ထားခဲ့ေပသည္။

Image from google

ျမန္မာတုိ႔၏ ထင္ရွားလွေသာ အလွဴမ်ားတြင္ ကထိန္အလွဴပြဲသည္လည္း ထိပ္ဆုံးမွ ပါရွိေနေပသည္။ သီတင္း၀ါလကၽြတ္ၿပီးေသာအခ်ိန္ကာလမွစၿပီး ေနာက္ထပ္ လွဴရန္အားထုတ္ ႀကိဳးပမ္းၾက သည့္ အလွဴပြဲမွာ ကထိန္ပြဲပင္ျဖစ္ပါသည္။ ကထိန္ရာသီေရာက္လ်င္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ လူအမ်ား သည္ မိမိတတ္ႏုိင္သမွ် ကထိန္ခင္းက်င္းၾကသည္မွာလည္း ယခုကာလမွ စတင္ေပၚေပါက္ လာျခင္းမဟုတ္ေပ။ ဗုဒၶျမတ္စြာ သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္အခါကာလကပင္ ျမတ္ဘုရား ကုိယ္ေတာ္တုိင္ သတ္မွတ္ထားခဲ့ျခင္းျဖစ္ေပေရာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၆၀၀ ေက်ာ္ခဲ့ၿပီျဖစ္ပါသည္။

ကထိန္ခင္းက်င္းျခင္းကုိ ဗုဒၶျမတ္ဘုရားက ပညတ္ထားျခင္း ႏွင့္ ယခုေခတ္ကာလတြင္ ကထိန္ မ်ားခင္းက်င္းျခင္းတြင္ ကြဲလြဲမႈမ်ားစြာ ရွိေနေၾကာင္းကုိလည္း ေတြ႕ျမင္ရပါသည္။ ကထိန္ဆုိသည့္အလွဴပြဲမ်ားကုိ လူတုိင္းနီးပါး သြားေရာက္ဖူးၾကမည္ထင္ပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ ကထိန္ႏွင့္ပတ္သက္ေသာ ဗဟုသုတကုိ အၾကမ္းဖ်င္းေလာက္ကုိသာ သိသူနည္းပါးမည္ ထင္ပါသည္။ ကထိန္ကုိသိသလားေမးလွ်င္ေတာ့ သိပါသည္ဟု ေျဖဆုိၾကမည္ပင္။ ကထိန္ဆုိတာဘာလဲ ၊ ကထိန္လုိ႔ဘာေၾကာင့္ေခၚဆုိၾကတာလဲ လုိ႔မ်ားေမးလွ်င္ေတာ့ ေျဖဆုိႏုိင္သူ ဦးေရနည္းပါးမည္ထင္ပါသည္။ သုိ႔အတြက္လည္း ကထိန္အေၾကာင္းအနည္းငယ္ ေရးခ်င္လာသျဖင့္ ဗဟုသုတအျဖစ္ ေရးသားလုိက္ျခင္းျဖစ္ေပသည္။ ဒီေနရာမွာ ကထိန္အေၾကာင္းကုိ အျပည့္အစုံေရးသားမည္ဆုိပါက အလြန္ရွည္လ်ားသြားမည္ျဖစ္သကဲ့သုိ႔ မွတ္လည္းမမွတ္မိေတာ့ပါ။ စာအုပ္မ်ားအားျပန္လည္ေဖြရွာၿပီး ေရးသားမွသာရေပမည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အနည္းငယ္ေသာ ဗဟုသုတေလးကုိသာ ေရးသားပါမည္။

Image from google

ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔သည္ “ဘုရားမွာ စိန္ ၊ ေက်ာင္းမွာ သိမ္ ၊ သကၤန္းမွာ ကထိန္”ဟူ၍ ဆုိရုိးျပဳကာ ၊ “ ကထိန္သကၤန္း ကပ္လွဴျခင္း”ကုိ အထြဋ္အျမတ္ ထားေလ့ ရွိၾကပါသည္။ ကထိန္ဆုိေသာအဓိပၸါယ္သည္ ကထိန ဆုိေသာ ပါဠိစကားမွ ဆင္းသက္လာျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ကထိန ဆုိေသာ စကားလုံးကုိ ျမန္မာမႈျပဳကာ ပါဠိပ်က္ ေ၀ါဟာရစကားလုံးျဖစ္ေသာ ကထိန္ ျဖစ္လာျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းသိရိွရပါသည္။ ကထိန ဆုိေသာ စကားလုံး၏ အဓိပၸါယ္သည္ ခုိင္ၿမဲျခင္း၊ ျမဲျမံျခင္းဟု အဓိပၸါယ္ရပါသည္။ ၀ါဆုိ၀ါကပ္ ျပဳေတာ္မူၿပီးၾကေသာ ရဟန္း သံဃာေတာ္မ်ားအား သကၤန္းဆက္ကပ္လွဴဒါန္းျခင္းျဖစ္ပါသည္။ သကၤန္းအလွဴခံရရွိေသာ သံဃာက သကၤန္းအား ၀ိနည္းေတာ္မ်ားႏွင့္အညီ အျခားသံဃာေတာ္မ်ားအား ခ်ျပ ခင္းျပျခင္းကုိ ကထန္ခင္းျခင္းဟု သတ္မွတ္ေၾကာင္းကုိလည္း မွတ္သားဖူးပါသည္။ ကထိန္ခင္းတာဟာ အ၀တ္သကၤန္း အလွဴျဖစ္တဲ့အတြက္ ကထိန္သကၤန္း အလွဴ ကုိ ကထိန္အလွဴလုိ႔ဆုိျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အမ်ားစုသည္ ကထိန္သြားခင္းမလုိ႔ ဟူေသာ စကားကုိ သုံးႏႈန္းေျပာဆုိတတ္ၾကပါသည္။ အမွန္တကယ္တြင္မူ ကထိန္ခင္းျခင္းသည္ လူမ်ားက ခင္းရျခင္းမဟုတ္ပါ။ ကထိန္သကၤန္အလွဴရရွိေသာ သံဃာေတာ္မွ ကထိန္ခင္းရျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ကထိန္ခင္းသည္ လူတို႔၏အလုပ္မဟုတ္ပါ။ သံဃာေတာ္မ်ား၏ အလုပ္သာျဖစ္ပါသည္။ ကထိန္ခင္းရန္အတြက္ သံဃာေတာ္အားရည္မွန္းၿပီး လွဴဒါန္းပါ၏ ဟုဆုိကာ လွဴဒါန္းလုိက္ေသာသကၤန္းအား သံဃာေတာ္မ်ားမွ သိမ္ထဲတြင္ ကမၼ၀ါစာျဖင့္ ရြတ္ဖတ္ ေပးၾကရေၾကာင္း၊ အလွဴခံရရွိလာေသာ သကၤၤန္းအား မိမိတို႔၀ါဆုိရာ ေက်ာင္းတုိက္တြင္ ျပန္လည္ခင္းရေၾကာင္း၊ ထုိကဲ့သုိ႔ခင္းျခင္းကုိ ကထိန္ဟုေခၚဆုိေၾကာင္း မွတ္သားဖူးပါသည္။ ခင္းသည္ဆုိျခင္းမွာ လွဴထားေသာ သကၤန္းအား ေအာက္မွာခ်ခင္းျခင္း မဟုတ္ပါ။ အလွဴရရွိတဲ့သကၤန္းကုိ ၀ိနည္းအတုိင္းလုိက္နာျပဳက်င့္ၿပီး အဓိဌာန္တင္ျခင္း၊ စြန္႔ျခင္း မ်ားျပဳလုပ္ၿပီး ၀ါအတူတူဆုိခဲ့ၾကေသာ ရဟန္းသံဃာမ်ားကုိလည္ အမွ်ေပးေ၀ျခင္းကုိ ကထိန္ခင္းျခင္း ဟု ေခၚဆုိျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းကို မွတ္သားဖူးပါသည္။ ျပည့္စုံမည္မဟုတ္ေသာ္ လည္း အနည္းငယ္ေသာ ဗဟုသုတေတာ့ ရမည္ထင္ပါသည္။

ယခုမ်က္ေမွာက္ေခတ္ကာလတြင္ ကထိန္ခင္းျခင္းကို အၿပိဳင္အဆုိင္ လုပ္ကုိင္လာၾကသည္ကုိ ေတြ႕ျမင္ရပါသည္။ ထုိသို႔ အၿပိဳင္အဆုိင္ ခင္းၾကရာတြင္ ဆုိင္းသံ ဗုံသံမ်ားျဖင့္ စည္းကားသုိက္ ၿမိဳက္ေအာင္ ခင္းက်င္းလာၾကသည့္အျပင္ အၿငိမ့္ပြဲ၊ ဇာတ္ပြဲမ်ားပါ ထည့္သြင္းလာၾကေပသည္။ ထုိသုိ႔ အၿပိဳင္အဆုိင္ခင္းျခင္းေၾကာင့္ ေနာက္ဆုံး ကထိန္ရရိွေသာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေရာက္ ေသာအခါတြင္ ကုန္က်ေငြအားလုံး၏ ဆယ္ပုံ တစ္ပုံေလာက္ပင္မွ် လွဴဒါန္းႏုိင္ေသးသည္လား ေတာ့မသိပါ။

ယခုေခတ္ကထိန္ခင္းက်င္းျခင္းႏွင့္ပတ္သက္ၿပီးေက်းဇူးေတာ္ရွင္မဟာဂႏၶာ႐ုံဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသမွ အနာဂတ္သာသနာေရးက်မ္းတြင္ ေအာက္ေဖာ္ျပပါအတုိင္း ေရးသားထားခဲ့ ေပသည္ -

Image from google

အစပထမ၌ “ကထိန္အလွဴ” ဟူသည္ သကၤန္းအလွဴပင္ျဖစ္၏၊ ေနာက္မွ သကၤန္း၏ အျခံအရံအျဖစ္ျဖင့္ အျခားလွဴဖြယ္ေတြ ပါလာ၏၊ ထုိအျခား လွဴဖြယ္မ်ားတြင္ ေက်ာင္း၌ မရွိမျဖစ္ေသာ ပစၥည္းမ်ိဳးဆုိလွ်င္ သင့္ေတာ္ပါေသး၏။

ယခုေသာ္ ပေဒသာပင္ သီး၍ လွပေအာင္ တိုလီမုိလီကေလးေတြ မ်ားလွ၏၊ ပေဒသာတစ္ပင္လွ်င္ (၅၀)တန္ တစ္ရာတန္ စသည္ျဖင့္ ဂုဏ္ယူၾက၏၊ ေက်ာင္းေရာက္ေသာ္ကား အသံုးမက်လွ၊ လူေတြမွာလည္း အကုန္မနည္းေခ်၊ ဒီအထဲမွာ ပဲြေတြ ကုိလည္း ထည့္လုိက္ရေသး၏။

ပဲြလမ္းအတြက္ ကုန္က်စရိတ္ႏွင့္ အသံုးမ၀င္ေသာ တုိလီမုိလီ အတြက္ ကုန္က်ေငြကုိ ႏႈတ္လုိက္လွ်င္ ေက်ာင္း၌ အသံုး၀င္ေသာ သကၤန္း စသည္၏ တန္ဖုိးမွာ ငါးပံု ပံု တစ္ပံုမွ် ပါေကာင္း ပါေပလိမ့္မည္။

ဤကထိန္ပဲြတြင္ အသားတင္ အက်ိဳးရၾကသူကားဩ ေစာင္ ေကာ္ေဇာ ဓာတ္မီး စေသာ ႏုိင္ငံျခားပစၥည္းေရာင္းသူ ႏုိင္ငံျခား ကုန္သည္ႀကီးမ်ားပင္တည္း၊ မွန္၏၊ ကထိန္ေခတ္၌ ႏုိင္ငံျခားသုိ႔ ဆက္ရေသာ ေငြေတြမွာ သိန္းေပါင္း အေတာ္မ်ားမ်ားပင္ ရွိေပလိမ့္မည္၊

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၌ ကထိန္လွည့္လည္သည္ကို ၾကည့္႐ႈေနေသာ ေပါက္ေဖာ္သူေဌးတစ္ေယာက္က ျမန္မာလူႀကီးတစ္ေယာက္အား“ခင္ဗ်ားတုိ႔လည္း အရမ္းမဲ့အလွဴေတြ မရွိလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္ တုိ႔မွာလည္း ဘိန္း႐ွဴသူေတြ မရွိလွ်င္ ႂကြယ္၀ခ်မ္းသာေသာႏုိင္ငံ ျဖစ္မွာပဲ” ဟု ေျပာသတဲ့။

ဗုဒၶဥပါသကာ ဥပါသိကာမတုိ႔သည္ ဒူးေနရာဒူး ေတာ္ေနရာေတာ္ ဆုိသလုိ ဘာသာေရးကိစၥ၌ ပဲြလမ္းသဘင္ အေပ်ာ္အပါးကိုလည္း ေရွာင္ရွားဖုိ႔ရန္ ေတာင္းပန္လုိပါသည္။ မိမိတုိ႔ အလွဴ၀တၳဳႏွင့္ ေက်ာင္းမွာ အသံုး တည့္-မတည့္, အသံုးတည့္ျပန္လွ်င္ သာသနာေရး ဆုိင္ရာ ပရိယတ္ ပဋိပတ္ကုိ အားေပးရာ ေရာက္-မေရာက္ကုိလည္းေကာင္း အက်ိဳးမမ်ားလွေသာ အသံုးအေဆာင္ ပစၥည္းမ်ားအတြက္ ႏုိင္ငံျခားသုိ႔ တုိင္းျပည္မွ ေငြမ်ား မထြက္ေစဖုိ႔ကုိလည္းေကာင္း သတိျပဳေစလုိသည္ ဟု ေရးသားထားခဲ့ေပသည္။ ေရွ႕ေရွးကုိ ေမွ်ာ္ေတြးလွမ္းျမင္ႏုိင္ေသာ ဆရာေတာ္ႀကီးအား ဦးခုိက္ပူေဇာ္မိပါသည္။

Image from google

ကထိန္လွဴဒါန္းရျခင္းႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ရရွိႏုိင္ေသာအက်ဳိးတရားမ်ားကုိလည္း ေအာက္ေဖာ္ျပပါ အတုိင္း စပ္ဆုိထားခဲ့ေပေသးသည္ -

 ကထိန္လွဴရ၊ ျမတ္ဖလ၊ မွတ္ၾကပါေလငါးမ်ိဳးေပ။
 မပန္မၾကား၊ မခစား၊ လာသြားႏုိင္ေပရပ္ေထြေထြ။
 ကုိယ္ပုိင္ဥစၥာ၊ ထားလုိရာ၊ ထားပါလ်က္ေပရန္ကင္းေစ။
 ၀တ္စားဖုံဖုံ၊ လြန္ျပည့္စုံ၊ ကုံလုံက်က္သေရ လက္လက္ေ၀။
 မိစၧာအပင္း၊ ျပစ္မ်ိဳးကင္း၊ ရွင္းရွင္းလြတ္ေပရန္မ်ိဳးေတြ။
 စည္းစိမ္ၿမိဳင္ၿမိဳင္၊ လြန္ႀကံ႕ခုိင္၊ စုိးပုိင္လွေပတင့္ၿဖဳိးေ၀။

ဆက္လက္ေရးသားမည္ဆုိပါက အခန္းဆက္မ်ားႏွင့္သာေရးရေပေတာ့မည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ကထိန္၏ အဓိပၸါယ္ကုိ နားလည္ႏုိင္ေစေလာက္ေသာ ဗဟုသုတ အနည္းငယ္မွ်ေလာက္ကုိသာ ေရးသားလုိက္ပါသည္။ မွန္ကန္ေသာအေတြးအျမင္မ်ားႏွင့္ ဘာသာေရးအလွဴပြဲမ်ားတြင္ မလုိအပ္ေသာ ကုန္က်စရိတ္မ်ားအား ေလ်ာ့ခ်ၿပီး အမွန္တကယ္လုိအပ္ေသာ လွဴဒါန္းျခင္း မ်ားအား လွဴဒါန္း ႏုိင္ၾကပါေစေၾကာင္း ဆုေတာင္းရင္းျဖင့္ နိဂုံးခ်ဳပ္လုိက္ရေပသည္။

ကထိန္အေၾကာင္းကုိ ပုိမုိျပည့္စုံစြာ သိရွိလုိပါက ေအာက္ပါလင့္တြင္ ၀င္ေရာက္ဖတ္႐ႈႏုိင္ပါသည္ခင္ဗ်ာ။

http://minkyibookgroup.blogspot.com/2013/11/blog-post_16.html

မွီျငမ္းစာအုပ္မ်ား

ေဒါက္တာသန္းထြန္းေရးသားေသာ ပုံမ်ားမွေျပာေသာျမန္မာ့သမုိင္း (Myanmar History Told in Picture)

မဟာဂႏၶာ႐ုံဆာေတာ္ဘုရားႀကီးေရးသားေတာ္မူအပ္ေသာ အနာဂတ္သာသနာအေရး

Steemit တြင္ ၀င္ေရာက္လုပ္ကုိင္ေနၾကပါကုန္ေသာ Myanmar Members အားလုံး အားလုံး ေအာင္ျမင္ၾကပါေစခင္ဗ်ာ.....

Success in Steemit

ေလးစားစြာျဖင့္

Yours respectfully

ေရးသားသူ(Author) _

@ansoe (MSC 012)

Soe Naing

Myanmar Steemit Community

26-10-2017 ၾကာသပေတးေန႔(Thursday)